培根随笔读书笔记高中笔记10篇

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  《培根随笔》不仅是培根的作品这么简单,它是用来指引与见证人类进步的历史巨作。下面是小编为大家整理的培根随笔读书笔记,供大家参考!

  培根随笔读书笔记400字

  这几天,我读了朋友的《培根随笔》。读完之后,我深有感触。

  《培根随笔》里不仅仅是一篇篇论文,还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库,里面装满了无穷的真理。其中,令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

  培根说过:“把快乐告诉朋友,快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友,忧伤就会减半。”但是,人生中,有多少友谊是真诚的呢?正像《论时机》一样,要把握一切好的机遇,才能成功。否则,只能到头来感概机遇的流逝。因此,如果我们不懂得抓住友谊的机会,友谊就会离我们而去。

  想着想着,我突然想到了我自己。是啊,友谊的机会必须要抓住!但是我呢?每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来,那些小事又算得了什么呢?以前,还没有小学毕业时,我恨不得早点毕业。而此刻,心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔,开始害怕了,后悔当时没有抓住友谊,害怕再也见不到同学们!但是,后悔和害怕又有什么用呢?谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢?

  我必须要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!

  必须要好好抓住友谊的机会!否则,友谊将会一次次离你而去……

  《培根随笔》读书笔记[300]

  在这本书中,不同篇章会带给你不同的培根。说得简单一些就是将一个自强不信,热爱哲学的培根摆在你的面前,让你更深层次的去了解培根。

  作为一个哲学家,文学家,政治家的他,在我读完这本书之后不难看出:他的思想比常人高一层次同时也是复杂得多。这本书只有不到二百页而已,但其中带给我们的却是更多的意义,一旦读的次数多起来,其中所蕴含的精华也就都展现出来了。

  这本书其实就是一本人生的教科书。拿其中的一个篇章来说:《论美》。我母亲就时常教导我:宁要内在之美,不求外在美。现在看来,整个社会的风气不就是与之截然不同么?那么整个社会又有何道德而言?当我终于彻底明白这个道理时,对培根也就更加的佩服了。

  这本书中所蕴含的哲理非常多,只是大概浏览一下,所获得的也比别的长篇大论要好,总言而之,就是将哲理浓缩成精华了,令人在读的时候又怎能不惊叹于培根对人情世故的那份独特见解呢?

  《培根随笔》读书笔记[500]

  当我读完《培根随笔》时,心中很惭愧,时刻想着书中的真理。

  《培根随笔》的作者是弗朗西斯·培根(1561—1626),他是英国著名思想家。历史学家和散文家。对近代学术思想与科学的发展与推进有着重大影响。

  培根他一生著书丰富。代表作品有《学术的进步》。《新工具》。《学术的复兴》。《培根随笔》……其中《培根随笔》最为经典,是他穷其毕生精力所著的一不人生随感的作品。它包括五十八篇散文随笔,重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇箪述见解。

  《培根随笔》中每一处都有着自己独特的见解,明确的指引我们前进的道路。而且它言简义丰,风格灵活多变,格调公正超脱,文章紧凑,脉络分明,用词精当准确,比喻通俗易懂,文章措辞警策,暗含哲理、辞藻典雅,议论从容。《培根随笔》中还有许多为人所赞赏的至理名言。“面对幸福所需要的美德是节制,面对逆境的美德是坚韧”;“幸福并非没有忧虑和烦恼,而逆境中也不乏慰藉和希望”;“复仇之心可以压倒死亡,爱情之心可以使人奔赴死亡……而怯懦软弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死亡了。”……这些名句都能穿透事物的表层,直指人的灵魂深处,给人思想上的启发,性格上的熏陶和人生道路上的指导。作者拥有一颗直揭人心、透彻灵魂的智慧,对人生对社会的认识中肯而不偏激。

  《培根随笔》它不仅是培根的作品这么简单,它是用来指引与见证人类进步的历史巨作!

  《培根随笔》读书笔记[300]

  众所周知,培根是一位身世浮沉的伟人。他在逻辑学、美学等方面作出重要贡献。并且为英国本土创造了随笔。而《培根随笔》就是他的著作。

  这本书可以说是他一生的宝贵经验。用一个伟人的经验来提升自我会得到意想不到的收获。由此可见,这本书更像是一本人生指导手册,把他搞明白就会开悟。每一篇文章都是培根对待一个问题独到的见解和方法。

  思想的精妙在于注重细节。培根肯定有学问的人的作用,但并未沉湎其中,一味地以为自己高明,相反他的头脑极为清醒,目光格外锐利。他告诫人们:“耗费过多的时间去读书便是迟滞,过分用学问自炫便是矫揉造作,而全凭学理判断一切,则是书呆子的癖好。”

  这似乎有没有全然否定实践的作用,既然如此,那么人性与学问、实践三者之间的关系究竟如何呢?培根说:“学问能美化人性,经验又能充实学问。”换句话说,只实践不求学问,或者一味求学问而不实践,同样对人性无益。

  《培根随笔》读书笔记[500]

  弗朗西斯·培根1561年生于一个官宦之家。翻开他的《培根随笔》第一印象便是文章短小精炼。

  五十八篇随笔,篇篇语言简短凝练,最长的文章也只有五千多个字,就像他自己在《谈快捷》里说的“冗长而玄妙的讲话不利于快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”而文学巨匠莎士比亚也说过类似的话“简洁是智慧的灵魂,冗长是乏味的枝叶,肤浅的花饰。”这样的简洁在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇随笔,却包括了为人、处事、治国、艺术、情感、德行……诸多内容,且要每篇都能与人或国家的利害扯上关系。每一篇都如小说一般布局、结构严谨,却又像诗一般圆滑凝练,精短隽永。也难怪大诗人雪莱会称赞:培根勋爵是一位诗人,他的语言有一种甜美与庄严的节奏,这满足我们的感官……“

  他在官场几经浮尘,历经大风大浪,饱受世态炎凉,阅历丰富,思想敏锐,他笔下的文字发人深省,篇篇名言警句层出不穷。”德行犹宝石,镶嵌在最素净处最佳。“”成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。“”美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳“用短小的句子讲清了道理,适当摒弃了空洞,肤浅,聒噪,使句句深刻,深入人心。他并没有像一般的随笔一样,文字悠闲,幽默,闲适,田园清新风扑面而来,而是犹如聆听一位德高望重,阅历丰富的长辈的教诲,这不是普通的随笔,也不是故意卖弄的文字游戏,而是饱阅人世百态后的的喟叹,来自长者的警告。有趣的是,他的那一套治国理念有些相似于中国的法家,且大有法家之气度。

  虽然文中不难看出培根明显的贵族立场,利己之心,热衷于权力,做官的野心,但是”取之精华,去其糟粕“还是很重要的。

  《培根随笔》读书笔记[300]

  《培根随笔》是英国作家培根所写的一篇随笔集,共分为58篇,虽然语言简洁,但可以令人受益匪浅,正所谓取其精华,去其糟粕。

  培根在《论真理》中写道:与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。是啊,真理和智慧往往是相互依存的。

  在这58篇随笔中给我印象最深刻的是《谈读书》中这样一句话:读书足以怡情,足以博彩,足以长才。书本是无言的老师,它用一个个神奇的方块字教我们知识,丰富我们的文化领域,让我们去了解更多。

  《论友谊》:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。在高兴时,和朋友分享;在伤心时,朋友会激励你。人生离不开友谊,离不开朋友。

  《论求知》:人的天性犹如野生的花草,求知学习好比移栽。对于求知学习,只要做到三点就好:一无所畏惧,二无所畏惧,三还是无所畏惧。

  读了《培根随笔》后,使我明白了很多,真理,真理是和智慧并存的;修养,修养是由智慧养成的习惯;道德,道德是顺境的节制,逆境的坚忍;思想,思想是依据意向而思考……

  培根随笔读书笔记 李禛

  培根,这个名字对人们来说,并不陌生。至少,人们都知道他掷地有力的名言:”知识就是力量“。

  《培根随笔》中记录了培根对人生的思考,分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

  在《谈美》中,培根向我们揭示了外貌美不如德行美。”美者犹如夏日蔬果,易腐难存“,外貌美容易逝去,古今以来,有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行犹如宝石,朴素最美“,德行之美不仅朴素,并且不易逝去。正如宝石,历经千百年不被埋没,依然光彩照人。

  在《论拖延》中,培根谈论了拖延与机会,拖延与危险的关系”‘机会先把其前额头发让你抓,如果你不及时抓住,就给个光头让你抓。’“因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后,秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸,赵军主力尽丧,赵国亡国是必然的,秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延,秦国统一的大业就被延后。

  ”危险一度看来无足轻重,并非真就无足轻重“。就像蔡桓公的病,先是在纹理,然后在肌肤,发展到肠胃,又深入骨髓。这时,就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。

  培根建议我们把大行动的开端”交由百眼巨人阿尔戈斯照管“,把结束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“,告诉了我们要当机立断,迅速行动。优柔寡断,不仅会错失良机,甚至会招致危险。

  《培根随笔》对于普通人来说,不仅仅是名人的思考,还是指导人生航行的”灯塔“。

  培根随笔读书笔记  陈征

  我们常说:”知识就是力量。“你知道这句名言出自谁之口吗?它就出自赫赫有名的英国哲学家、作家兼科学家的弗朗西斯。培根之口。说起培根的名字就要想起他的《培根随笔》,今天我读完了这本哲理性很强的著作,深有感触。

  这本书中重点写了培根对人生、死、财富、健康以及万物的看法,详细分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等,也显示了他的主张,推崇科学、发展科学、崇尚知识。他竭力倡导”读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。“

  我最喜欢的就是《论求知》和《论美》了。《论求知》一篇中说到:”求知太慢会弛惰,为装潢而求知是欺人自欺,只会照书本条条办事会变成偏执的呆子。“就是说要求到真知,就不能太慢,可是如果只是从外表、形式上的求知,那是欺人自欺。但只会照着书本上所写的那样办事而没有思考创新的只是一个妄想的呆子。培根就是让我们用心读书,不要只存在于形式,但不可照搬原书,要学会灵活运用。

  《论美》是一篇关于”美“的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。培根说:”形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美食画家所无法表现的,因为它是难于直观的。“自己形体上的美要胜过任何打扮装饰,但你的谈吐优雅之美更比形体之美要美得多,这种美并不能直接看见,而是要长时间观察才能发觉,这是本身的一种美。所以培根教我们做人不但要注重外表,而且要提高自己的修养,培养一种内在的品德高尚的美,内在的美才是真的美。

  读《培根随笔》,让培根带你遨游精神世界!

  《培根随笔》读书笔记[600]

  在日常生活中,其实好多人也是有读书愿望的,只是这种愿望未有理性的支撑,故使得思想的大厦成为沙上的堡垒,水中的花月,经不起时间的流逝。造成这种原因主要是对读书的目的与读书的方法不清楚所致的。

  说起读书的目的,不太容易说,同是中国人说法都不一样。周恩来说:“为了中华之崛起而读书!”,毛泽东则是“身无分文,心忧天下”,也有为读书而读书,为学问而读书,为做官而读书,为好的工作而读书,为趣味而读书……不论是何种目的,至少比不读书的人们要好些。读书的方法也因人的不同而呈现千姿百态。

  毛泽东有“不动笔墨不读书”的方法,曾在年轻的时候,在书上作了大量的笔记,这种方式一直持续到他的一生。鲁迅是读书的大家,有“随便翻翻”的读书之法,也有“抄书”之法……这里就有一个问题,读书的目的、方法与不读书的人无关;与都读书的人也无关,因为虽然都是读书,可方法不一定相同,所以读书只能属于自己的私事,有一个只有自己才能探测深度的途径。

  培根认为,“读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。”这一句话中,信息是丰富的。“辩驳、信从、资料”都是表面的,而“权衡”和“思考”,才是读书的目的。所谓“权衡”即比较,可把书与书的知识进行比较;也可以把书与实际知识进行比较;可以古今知识比较,也可以中外知识比较,文化、制度、思想、建筑等等无不可以比较。

  所谓思考,即通过人的读书,开掘人的潜能,用知识帮助人去想问题,想现实的,想过去的,想未来的,大至宇宙,小至方法,无所不思,无所不虑,这样的思考,也是一种思考的积淀,达到一定的量时,思考才会精妙起来。

  培根随笔读书笔记

  《随笔集》中包含许多洞察秋毫的经验之谈,其中不仅仅论及政治而且还探讨许多人生哲理。但是培根最重要的作品是论述科学哲学的。能够说克弗朗西斯·培根是一位真正的现代哲学家。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。他那渊博的学识连同精彩的文笔与科学和技术相共鸣。

  《随笔集》中有大部分的篇章都是脍炙人口的,如《论友谊》中,“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜爱孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描述了出来,而且使我们切身体会到,即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话,也回不由自主地想对对方道歉,正因友谊对我们来说,真的是太重要了,然而培根又将友谊的真谛描述的那么自然,无论是谁,都不会否认这两点。

  在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知能够改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

  在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人就应怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的,因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美。

  《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的,他在教导父母怎样对儿女时,颇有见地地指出:“父母对子女在管教上要严,在钱财上宜松,这才是上策。”他在教导父母怎样教儿女最好时告诫人们:“人们(父母、教师或仆人无不如此)往往不够明智,怂恿子女在年幼时互相攀比,以至成年时兄弟失和,家无宁日。”培根认为,孩子的可塑性最大,家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿,以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的爱好和超人的天赋,则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜,也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑,却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关联说得那么透窃,难怪雪莱评价他,“培根的文字是一种优美而庄严的韵律,给感情一动人的美感,他的论叙中有超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪”。他在指导人们怎样读书时,颇有见地地指出:“有些书可只读其章节,有些书可大致浏览,有少量书则须通篇细读,并认真领悟。”他在指导人们读什么书最受益时告诫人们:“读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑、修辞使人善辩……”培根认为,读书能够使

  人心旷神怡,增趣添雅,成才益智,就连身体上的各种痛苦,都能够透过读适当之书而令其开豁。

  培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟。全书立意高远,描述了培根先生一生的种种经历,不得不看。

  它就是我们人生这本书的“卷首语”。

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