这首小令被后人誉为“秋思之祖”，视作元散曲小令的代表作。王国维评论它“纯是天籁，仿佛唐人绝句”（《宋元戏曲考》）。它确实借鉴了诗词的笔法，却又不失小曲清丽的意味。
《天净沙·秋思》是元代著名戏剧家、散曲家马致远所作的一首小令，选入《元曲三百首》。《天净沙·秋思》一曲，篇幅虽短，却为极多人所知晓，不失为千古绝唱。短短二十八字，刻划出一幅非常真实生动的秋郊夕照图。
秋思马致远
起首三句为鼎足对，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里，作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。
原文
天净沙⑴·秋思
枯藤老树昏鸦⑵，
小桥流水人家⑶，
古道西风瘦马⑷。
夕阳西下，断肠人在天涯⑸。
注释
⑴天净沙：曲牌名。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：昏鸦：黄昏时的乌鸦。乌鸦色黑，黄昏时天色昏暗，人们更不易看清乌鸦的头脑，故称昏鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方，这里指异乡。
翻译
枯藤缠绕着老树，树上栖息着归巢的乌鸦；不远处有小桥流水，水边有温馨的人家；可是在古老的官道上，有人正顶着西风，骑着瘦马。夕阳西下，残照笼罩原野，漂泊在外的游子啊，愁肠欲断，沦落天涯。
赏析
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
这首短短的小令，是一幅深秋晚景画，又是一幅天涯倦旅图。读罢全篇，在我们面前顿时浮现出这样的画面：西风飒飒，古道漫漫，在冷寂的黄昏中，游子骑着瘦骨伶仃的羸（léi，瘦弱）马，孤零零地向前赶路。前方是槎枒（错杂不齐）的老树，枯藤盘缠，群鸦栖息，鸦翅上掠着落日的残影。远处一湾流水，小桥横架，桥那边依稀可见几户人家，沉沉地不闻一丝儿动静。暮色苍茫，归宿何处？游子迟疑了一下，那马儿载着主人，在荒凉的古道上又开始了艰难的行走。
小令起首三句，十八字速写了九件景物，互相间没有任何词语的连接，却既不支离散乱，又不臃肿叠沓，这是因为作者精心选景而又精心布置的缘故。你看藤是枯藤，树是老树，连乌鸦也是一身暮气，排列在一起，孤立的局部现象就组成相得益彰的有机整体，显现出一派萧瑟与黯淡。“小桥”句在色调上虽与前句有明暗的差别，但以幽僻静寂为沟通的共性，仍呈现出清冷寂寞的氛围。至于古道、西风、瘦马，都是足以牵惹客愁旅恨的事物，拼作一组，为下文“断肠人在天涯”预作了铺垫。昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却在西风古道上奔波，这一、二句与第三句在意境上就形成了差异和对照。但它们又在四、五两句的补充中融汇为一体。“夕阳西下”，为道间所见的一切倍添了迟暮苍凉的气氛。特别是“断肠人在天涯”，推现出天涯游子的主体，上述的所有征象，就统统带上“断肠”的惊心意味了。
这首小令被后人誉为“秋思之祖”，视作元散曲小令的代表作。王国维评论它“纯是天籁，仿佛唐人绝句”（《宋元戏曲考》）。它确实借鉴了诗词的笔法，却又不失小曲清丽的意味。尤其是在表现景物的典型特征与沟通情景上，更可以说是登峰造极。古代诗文在铺排多种意象时有两种写法：一是平行写法，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；一是加倍写法，如“盲人骑瞎马，夜半临深池”。本篇可说是这两种方法的综合运用。
马致远，号东篱，大都人。他少年时追求功名，未能得志。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄粱梦》杂剧。明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词，说他是“万花丛里马神仙”。元人称道士做神仙，他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。《录鬼簿》说他曾“任江浙行省务官”。晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外，今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。
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