几许欢情与离恨相关作文：《几许欢情与离恨》古诗词素材范文内容如下：

《折桂令·七夕》是元代文人王举之创作的一首小令，选入《元曲三百首》。

原文

鹊桥横低蘸银河，鸾帐飞香，风辇凌波。两意绸缪①，一宵恩爱，万古蹉跎。剖犬牙瓜分玉果，吐蛛丝巧在银盒。良夜无多，今夜欢娱，明夜如何？

几许欢情与离恨

注释

①绸缪(chóumóu):紧密缠缚，这里指情深意长，缠绵

翻译

鹊桥横亘在银河上，低低地像是蘸着了波纹。合欢帐中，飘出了馨香阵阵。织女的巾车驶来了，是那样轻盈。牛郎织女两情依依，共诉衷情，这一夜的恩爱，足以抵过千万年所消磨的光阴。看人间，人们在庭中陈设瓜果，剖分成互相交错的锯齿形；妇女在银盒中关住蜘蛛，占看自己可有“得巧”的幸运。美好的良宵难得一逢，今夜享受着欢乐，却不知明夜将是怎样的情景？

赏析

“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”这是白居易的《七夕》诗。“七夕”确实是一个“欢”与“恨”并存的传统节日，这首小令便成功地交织着这两种感情。起首三句以工笔丽彩，传神地绘写出传说中牛郎织女鹊桥相会的景象。“鹊桥横低蘸银河”,在我们眼前展现出瑰奇的神话画面，而它同时又是诗人遥望夜空实景的联想。“低蘸”二字，是说鹊桥紧紧贴着璀璨的银河河面，这是诗人对人间仰首望不见鹊桥的合乎情理的饰说。这两字又有喜鹊不惜代价甘为牛郎织女搭桥铺路的意味，代表了作者对这一年一度的天上欢会成全实现的善良愿望。“莺帐”是绘着莺鸟图形的帷帐，通常为夫妇共用，这里指双星相会的处所；“凤辈”为上层女子乘坐的饰有凤凰图案的车驾，在仙话中则是凤鸟牵拉的仙车，这里无疑是织女的坐乘。“飞香”、“凌波”，将鹊桥相会的一幕表现得美感十足。这种绮丽庄隆的绘写，与李商隐《七夕》名句“莺扇斜分凤幢开，星桥横过鹊飞回”的风格十分相似，表现了作者对七夕牛女享受欢乐的一片深情。

四、五、六三句鼎足对，设身处地，倾吐了鹊桥上当事人双方的内心感受。“绸缪”是情意缠绵、如胶似漆的样子，“两意绸缪”，代表了牛郎织女朝朝暮暮不渝的爱情和相思。“一宵恩爱”，在七夕这夜得以如愿以偿，但它是以付出沉重的代价为前提的，那就是“万古磋跄”。这四字同前举白居易诗“银汉秋期万古同”意近，也就是说会少别多的离恨，要千年万古地持续下去，命运注定了一年只有这“一宵恩爱”。作者何尝不想尽兴地讴歌这一宵的欢情，然而无情的现实，迫使他不由自主地将“磋跄”的离恨送上了笔端。

七八两句，作者将诗笔转向了人间，人间的七夕是另一番景象，作者记叙了民间“乞巧”风俗的两幅画面。一幅是“瓜分玉果”，即所谓瓜果宴，这是在七夕之夜，家家陈瓜果于庭，并以刀剖切成锯齿的形状，也就是曲中的“剖犬牙”，相传剖切的形状愈是复杂而均匀，就愈能得到好运。另一幅是“蛛丝”乞“巧”，即妇女以小盒子装上剖开的瓜果，再放进一只小蜘蛛，次日早晨揭开盒盖，根据蛛网结就的形状是否圆满奇特来决定是否得“巧”，得巧就意味着今年一年中的女红将会获得进步和成就。作者虽是平实地记录了人间的节日风俗，但他将这两句紧接于牛女的“万古跋跄”之后，多少也表示出对世人漠视牛女命运的悲慨。

于是在结尾的三句中，诗人发出了无奈的感唱。三句中同出现一个“夜”字，是对“七夕”题面的强调。这三句是为天上的牛郎织女叹惋伤悲，而“今夜欢娱”，无疑也包括了人间的对象。“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”，诗人也不可避免地同此感想。而本曲恰恰因为步步从“欢情”走向“离恨”，才使人意绪难平，掩卷而不能释怀。

王举之，生平不详，由他的散曲《折桂令》、《红绣鞋》等作品中有赠胡存善（胡正则之子）一首，吊贯云石一首，举之大约是生于元代后期的曲家。《全元散曲》存他的小令二十三首。明朝朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

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