其实《拉贝日记》跟《南京，南京》类似，都是描述日本侵略南京场景。下面是小编为大家整理收集的电影《拉贝日记》观后感心得体会1500字,欢迎大家阅读!
电影《拉贝日记》观后感心得体会1500字
《拉贝日记》给我便是这样一种极度模糊的印象。
背景般的中国人
说到刻画那场浩劫中真正的主角中国人，我就不能不提到《南京!南京!》。导演陆川在接受杨澜时采说道，那一个个特写的中国人的脸庞是他照着真实的照片尽量寻找长相相似的群众演员来化妆扮演，而这便使《南京!南京!》里那一张张茫然、无助却带着点刚毅的脸庞给我留下了深刻印象。然而在《拉贝日记》中，导演罗瑞·加仑伯格却依然采用了一种最为平庸的手法来塑造中国人。只有在拉贝选择那20名士兵时，镜头了给了那些士兵一些镜头特写之外，在大部分的时间里，中国人已经完全沦落为了这部影片中的道具。除了张静初这个所谓的主演和拉贝先生的司机之外，我几乎想不起电影中有哪张让我难忘的中国脸庞。
当影片中的中国人无法给观众留下深刻印象之后，影片中浩劫给人所带来的震撼则要打上一个大大的折扣。或者说，《拉贝日记》的故事核心是完全转移到了拉贝此人身上，因此甚至可以说这场浩劫中在《拉贝日记》中已经完全成了成就影片中那个拉贝的光辉形象的一个活动的背景板。
而同样的问题也在屠杀桥段中可以看到。在预告片中被大肆渲染的“多米诺骨牌屠杀”桥段则是我在影片中看到最为难受的桥段之一。但这并不是因为屠杀的残忍，而是对该桥段中所表现出的造作感到难受。在桥段中，那些中国士兵已经完全彻底地被道具化，在机枪扫过之时，居然没有一丝要躲避反抗的意思，完全按照导演的意思在特定的时间并以相同的姿势倒下，毫无生命的道具也不过如此了。
当有的电影试图还原那张浩劫中的每张脸，而有的电影却用粗糙的大笔将中国人一笔画过。《拉贝日记》中的中国人都在拿着聚光灯，只不过他们都站在聚光灯的背后，光芒全部落在了电影中的拉贝身上。由此不得不说，有时比比，才知道哪部影片更有诚意。
恶俗桥段的放肆堆砌
陆川在将五个小时的电影剪到了两个小时之后，原本剧本中存在着三角恋剧情被完全删除，以至于我们在现在公映的《南京!南京!》里完全看不到有几个角色之间原本存在的感情纠葛。
事实证明，删除比保留更加困难。
诚然，加入几个主角的感情纠葛后，会让影片显得更商业更吸引观众一点，然而这必须要看是什么影片。将这种无谓的感情戏掺杂在以南京大屠杀为题材的影片中，便怎么看怎么让人觉得腻味。商女不知亡国恨，老外不知屠城痛。南京大屠杀这场浩劫对金发碧眼的外国人眼中似乎仍然太过遥远，从他们彻底将中国人沦落为一个个只会呼吸的道具可以看出，他们似乎还远远没有了解到这场浩劫给中国人带来那种难以抹灭的痛，而是在用一种纯国外的思维来打量这场浩劫，因此他们更关注这场浩劫上的外国人，对发生在这场浩劫上的莫须有的异国恋则更加有兴趣点。这是一种理所当然的惯性思维态度甚至是霸道不负责任的，这不禁让我对《拉贝日记》的诚意表示怀疑。因为在影片中将张静初的爱情戏份删除，对影片的剧情几乎没有任何影响，相反会让剧情更加紧凑点。而偏偏就是这对表现影片主题毫无帮助且和历史完全无关的恶俗剧情，在影片中以“战场中的浪漫”的名义肆无忌惮地游荡在血和尸体之上。
而影片中的恶俗之处远不止这一处。
我不明白外国人是否真的能理解在这场浩劫中出现所谓的欢呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但远远不会达到影片中那样欢呼雀跃的程度。这种将人从死亡线上拉回的激动更多的是一种悲乐，而不是影片中那种没心没肺的狂欢。然热这种欢呼却一而再再而三地在影片中出现。而最让人难以忍受的便是最后拉贝离开南京的桥段，且不论这场戏是否符合史实，单单那些那些衣冠鲜亮的且满脸红光的群众演员，就让我难以感受到他们刚刚经历过一场死掉无数中国人且缺乏充足食物的浩劫。无论拉贝拯救了多少人，但在这场死了30万人的浩劫中，任何的欢呼都是刺耳的。至此，这部影片中的中国人已经完全成为衬托拉贝光辉形象的元素了。
《拉贝日记》的结尾，必然成为最恶俗的桥段之一。
毫无亮点，平庸到底
“毫无亮点，平庸到底”——这八个字就是我对《拉贝日记》最直接的印象。这是一部无论从尊重史实的程度上还是从一些虚构的剧情上来看，都有着太多太多瑕疵的影片。这部耗资2000万美元的“大片”，空有还原历史的想法，却缺乏还原历史或者是传达真相的能力。对浩劫缺乏足够尊敬的描述，而影片里和日军的交涉以及安全团内部的矛盾这些本可展开的剧情又浅尝辄止。这部平庸到极点的影片甚至比不上好莱坞标准流水线的作品，至于比肩《辛德勒名单》那更是天方夜谭。虽然影片中的演员都有着出色的演出，尤其是扮演香宫鸠彦的香川照之更是令人尊敬。如果没有这些演员，那么这部影片甚至连平庸都谈不上。
拉贝是伟大的，但这部《拉贝日记》却离伟大有着太过遥远的距离。
抗日的电影《拉贝日记》观后感
其实《拉贝日记》跟《南京，南京》类似，都是描述日本侵略南京场景，但它是从一位德国人眼中看待日本侵华的，给人耳目一新的感觉。
影片的大概内容在此我就不多说了，只把对我触动比较深的情景跟大家分享一下，以求共勉。其中有这样一个镜头：中国老百姓躲在纳粹旗帜之下，尽管日本人知道旗下躲的是中国人，但他们仍然停止了轰炸。我感到十分的辛酸，在我们伟大的国土上，我们竟然无力保护自己，保护自己家人，而要躲在别人旗下，寄人檐下，苟活生命，我内心有一种莫名的冲动，愤愤不平。不过，再想想我国建国60周年来的发展，又让我感觉到十分欣慰。但我们仍然要感谢这位异乡之客-拉贝先生，找到这面国旗，保全数万中国人民性命。
随着影片的进展，我又一次看到了日本人的“变态”行为，也是我们众所周知的杀人游戏-两个人之间看谁砍掉的中国人头多。《拉贝日记》中这个镜头也只是在拉贝先生寻找其司机时一带而过，让我比较沉重的心情总算放松一下。而看《南京，南京》中这个场面时却心如刀绞。拉贝先生的中国司机-张，被拉去当做日本人比赛砍头的工具，拉贝妻子被日本人飞机炸毁，特别引发了拉贝对日本人的仇视。
德国人一开始有一部分人也不赞成建造难民区，因为他们没有想到日本人会那么霸道、无耻。难民区的建造，给人们带来了安全，带来了希望。大量的人群涌入，但它仍潜藏着不可避免的危机，所有女学生都被剪了很短的头发，远远看去像男孩子，也是为了避免日本人**女学生，让她们看上去比较丑一点，尽量减少日军对其的伤害
看了这部影片，即便还有40分钟没看完，但我仍然被这位伟大的德国友人的国际精神所震撼、感动。他为中国人所做的一切仍被南京大屠杀的幸存者记忆犹新。死者安息，生者应永远铭记历史，不要让悲剧再演!
《拉贝日记》观后感
这个学期,我们开设了《军事理论》这门课程,在老师的推荐下,我看完了《拉贝日记》这部电影。在整个观看的过程中,我都是感到痛心,难过,愤怒的。为祖国曾经遭到这样的伤害而泣,为日军的残暴而怒。
这部影片记载了1937年12月,侵华日军在卢沟桥事件后,攻陷了南京后的种种令人难以启齿的暴行,制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案。那种无人性,可耻的杀戮行为真的令人感到痛心,更多的是对日本的愤怒和仇恨。这是日本法西斯在中国所犯的严重罪行之一,这是中国历史上极其惨痛的一页。具有很高的史料价值吗。他对侵华日军制造这一惨绝人寰的大屠杀的血泪控诉,是日本帝国主义者犯下的严重罪行的有力证词。
导演Florian gallenberger用艺术的形式把这场战争呈现给我们,这片子是这样的沉重,这是历史的大悲剧。它写了战争和人,但是它弘扬了在生与死的关头,人道主义的一种力量,人道主义的升华。
《拉贝日记》是当年在南京的一位德国友人-约翰拉贝-亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这个德国人在南京大屠杀时拯救25万中国人的事迹震撼了国人。约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡,1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。他本可以在战争爆发前偕同家人离开回国,可是在无情的战争下,面对的是无情的绝杀,他有情地以自己的微薄之力保护和自己一起工作的员工,拯救那些屠刀下的百姓,保卫无辜的百姓,和他的伙伴们不顾个人的安慰,共同联合起来建立了安全区,四处奔走呼号,奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民,为他们提供了暂时栖身的场所,保护了近二十几万儿童妇女。
作为一个德国人,德国是日本的盟国,而且他本人也是一名纳粹党员,他本应该帮助日本,但是他却转而帮助赤手空拳的中国人,这纯粹是一种使命感。在影片中,由于他的不屈服,他的妻子朵拉在回国的旅程中遇难,他眼睁睁地看船沉入大海,他遭受了沉重的精神打击,身体的打击也是不可言喻的,但这件事却遭到日方的轻视。在巨大的悲痛之下,他还是站了起来,为那些手无寸铁的南京人民撑起了一片天。他被推为安全区的主席,拉贝明白自己肩负的担子有多重,他说:“由我出任主席,我不应再有丝毫的犹豫。”他带领他的委员们寻求国际援助,募集资金,购买粮食和药品。他的行为是无私的,伟大的,当时难民们对他顶礼膜拜,都称他为活菩萨。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命,帮助中国人,这种大爱,令人尊敬与钦佩。从历史中,我们知道拉贝先生爱中国,
爱中国人民,中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄,是中华民族最为真挚的朋友。我们应该永远记住他,感谢他。在残酷的环境下,拉贝先生用日记记录下了日军暴行,也是对日军残酷暴行的无情揭露。让后人知道日本人的残忍,冷血和无耻。
影片里的威尔逊大夫也是一个有情有义,敢说敢做,爱憎分明的一人物。其中一段和拉贝一起唱起希特勒是胆小鬼的滑稽歌,特搞笑。但他在战争中那种为救受伤的伤员的那种责任感,让我敬佩。
里面还有一个很让人感动和心疼的人——瓦莱莉•杜普雷——坚韧伟大,保护了上万名中国女性免遭蹂躏,挽救了上千人的性命,坚强,具有母性光辉。
《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。南京大屠杀,这是一个不容遗忘的历史,不容抹杀的记忆。这部日记所记述的,都是拉贝先生的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度。
南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀,这一刀砍掉了成千上百的头颅,砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的,令人难以接受的一刀,日本人的行为是对生命的不尊重,是对中华民族圣灵的亵渎,这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。他们不顾世界的和平,执意发动战争,他们那样地轻视生命,把中国人的生命踩在脚下,只为了掠夺,为了本国的利益,这样的“致富”真的有意义吗?这样的“胜利”真的愉悦,真的会让你有永久的开心吗?看到他们那无情、冷血的行为,我真的无比愤怒,心中有一把火在燃烧。这是一个怎样的民族啊?能做出这样无耻的行为来的。日本在这件事上永远不值得原谅。他们的内心需要受到永远的谴责。
可是日本的很多人都没有在反思二战,没有反思他们给他人带来的灾难,给世界带来的灾难。他们没有一点罪恶感,日本今天还在参拜靖国神社,他们不承认南京大屠杀这段历史,这说明他们还有一点羞耻之心,还是他们敢做不敢当呢?他们没有一点悔过之意,他们篡改教科书,否认历史,否认自己的过错,掩饰自己的罪行,这是中国人,乃至世界所不能容忍的。生命,人格,尊严,亲人,什么都没有了,连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了,看着一大片、一大片的中国人在枪弹雨林中倒下,一群、一群的中国人被埋在堆填坑,善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代,活着真的比死更艰难!这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了,这样的场面怎么能叫人不动容,怎么叫人不伤心?而这就是日本口中所谓的“正常战争伤亡”,一切都是辩解之词。我想质问一下日本,你们的祖先犯下的错误,你们都不敢承认,这就是你们所谓的民族尊严吗?这就是你们“伟大”的日本民族的一大特色吗?你们不怕世人的耻笑?真丢你们祖先的脸。
我们要记住这一历史事件,我们要记住日本对中国的伤害,时刻将祖国放在心上,勿忘国耻,要有知耻而后勇的精神。曾有学者说过:忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀。
在对日本的质问后,我们要想一下为什么当时的中国会沦落到那样的地步?堂堂的四大文明古国之一,在唐朝时期,日本民族还派使者到我们这边学习,朝贡。1000多年后,我们成了那个挨打的一方,而日本正是那一个施暴者。中国,你怎么了?
鸦片战争以来,中国不断地受侵略,无力反抗,强国变成了弱者,世人无不虎视眈眈地觊觎着中国。中国在近代以来不断地妥协,不断地失败,在日军发起全面攻华时,中国还在内战,蒋介石单方面采取不抵抗政策真的让我很不解,东北三省那也是中国的啊。是中国的起先的放纵给日本有了更猖狂,嚣张的态度。在抗争中我总想不懂为什么国人不奋起反抗呢,即使一死,不如死得有尊严些,有人说那是无意义的反抗,我并不这样的认为,如果当时南京可以团结奋起,起码可以打击日本,让他们知道中国也不是好欺负的,要知道我们当时的人口数是小日本兵的几倍啊。可是国人的依靠心理,侥幸心理,懦弱心理,麻木心理, 选择了放下手中的武器,选择了死的沉默。
中国要崛起,要坚强起来,要团结起来,才不会受外人的凌辱、欺负。装备好自己的武装力量,增加自己的战斗力,提高自己的国际地位,才能在世界之林取得一席之地,赢得别人的尊重。很欣慰、高兴的是,近几十年来,中国在逐渐地强大起来,我们再也不是任谁想打就打的了。
观看影片,那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……真的不由让人揪心落泪,可是眼泪有什么用呢?我们没有生在特定的历史时期,我们没有机会伟大,没有机会壮烈,但我们可以做善良的人,感恩的人,懂得珍惜的人。我们要永远记住南京大屠杀此等大耻,国人要奋发,为中国争一口气,中国要崛起;国人高呼爱国,为中国争一席之地,中国要富强。
这个影片的力度在于让我们不要忘记,忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀,这部片子让我们不会忘机。
《拉贝日记》将让我们记住历史,让我们不因为历史的远去而淡忘。
电影《拉贝日记》观后感
每一次观看以日本侵略中国为题材的战争片,心情都格外沉重、悲痛,这次观看《拉贝日记》也不例外。可《拉贝日记》与其它战争片不同的是,它是以拉贝先生的故事为线索,从一位外国人的角度向我们展现日军占领南京的那段历史。
作为德国西门子公司中国分部的总经理,拉贝先生在中国生活了二十七年,在要离开中国返回德国的前一天晚上,日军飞机轰炸南京时,拉贝命令他的下属打开工厂的大门,让不计其数的中国百姓躲到纳粹旗帜下。由于德国是日本的盟国,日本飞机看到纳粹旗后,没有对工厂进行轰炸,许多中国人因此而幸免。
此后,拉贝对日本军队还是抱有幻想的。在他亲眼看见日军的飞机将他妻子朵拉所乘坐的轮船炸毁时,它才进一步认识到日军的无耻行径。在拉贝和杜普雷女士、威尔逊大夫等的共同努力下,南京的国际安全区得以建立。而正是这个安全区,保护了二十万中国平民的生命。
后来,拉贝多次冒着生命的危险站出来与日本人抗争,在安全区经费出现严重困难时,拉贝把自己的财产捐了出来,这就是拉贝。而我们不要忘了,拉贝本身是一名德国的纳粹党人,本来可以功德圆满地回到德国,是什么力量驱使拉贝留在中国,冒着生命的危险去保护中国的百姓?在我看来,是人道主义以及人性的光辉。拉贝亲眼目睹了日本飞机对南京的狂轰滥炸,目睹了日本军人对手无寸铁的中国百姓惨绝人寰的屠杀,这些画面,有时令他痛心疾首,辗转难眠,在人性的呼唤下,拉贝义无反顾地与日本人抗争,竭尽全力去保护中国的平民百姓。在我看来,拉贝是一位英雄,中国人民不会忘记一位这样伟大的英雄,这样的一位国际友人。
在电影中还出现了令人无限心酸和感慨的的一幕,几名日本军人强行闯入安全区内一间女子学校的宿舍进行搜查,最后,全体女学生不得不毫无尊严地脱下衣服让一名日本军官检查。看到这里的时候,我深刻地体会到,一个落后的力量弱小的国家,不但会遭到侵略者的无情蹂躏,而且根本没有尊严可言。此外,两名日本军人还对反下武器的中国战俘进行疯狂的杀人比赛,看谁在一天杀的人多,而他们的“战绩”,会及时日本国内报道。
日军攻陷南京后,烧杀抢夺,在短短的一周内,对放下武器的士兵、平民进
行屠杀的人数高达三十万。这些就是铁的历史,铁的罪证,而日本的右翼分子,竟然无耻地否认南京大屠杀,多次参拜靖国神社,践踏中国人民以及其他亚洲国家人民的感情。当然,中国多次通过外交部对日本右翼分子的无耻行为进行强烈的谴责和抗议,可是作用不大,他们依然没有停止参拜靖国神社,依然在通过各种途径去抹杀这段历史。为什么呢?因为我们的国家不够强大,日本右翼分子就是喜欢用这些方式去挑衅中国人民,往中国人民的伤疤上撒盐。
而当时的蒋介石政府,在日军将要进攻南京后,竟然仓惶地逃跑,只留下少量军队去抵抗日军的进攻,将无数平民百姓置于水深火热当中而不顾,这就是当时的政府。相反的是,拉贝、杜普雷女士、威尔逊大夫、罗森博士等国际友人却冒着什么的危险去保护安全区内的中国平民百姓。这种极大反差,令我们对的政府感到可悲和可笑。
总的来说《拉贝日记》是一部“普通”的电影,记录了日军占领南京的一段历史;《拉贝日记》又不是一部“普通”的电影,因为它从一位外国人的角度去重现这段历史。在回望这段历史,在感受拉贝先生的伟大精神的同时,我们不能忽略《拉贝日记》在侧面所反映的一些东西。堂堂中华儿女,需要躲到纳粹独裁者的旗帜下避难,安全区内二三十万人的生命,主要靠一些外国人去保护,二三十万人的生活,要靠一些外国人去保障。这些东西,反映了什么?反映了当时我们的国家太弱,弱到没有足够的能力去保护自己的国民的生命以及财产安全,百姓饱受蹂躏,毫无尊严。这些血的历史告诉我们,落后必定会受到挨打,只有国家足够强大,人民的生命和财产安全才能得到保障,人民才能安居乐业,人民才活得幸福,活得有尊严。
看完《拉贝日记》,我觉得作为当代大学生的我们,应该紧记历史的教训,以时代的历史使命为已任,把握时代的脉搏,跟上发展的源流,迎接变革的挑战,锐意进取。以实现中华民族的伟大复兴为神圣使命。“天下兴亡,匹夫有责”大学生是未来建设社会主义现代化事业的中坚力量,要用自己的聪明才智继往开来,成为中华民族勇于开拓的一代。今天,实现中华民族伟大复兴的神圣使命已经历史地落到当代大学生的肩上。我们当代大学生一定要积极投到实现中华民族的伟大复兴事业中去。
此外,我们必须以提高自身的综合素质为基本要求。只有切实提高自身的综合素质才能够符合高速发展变化的时代要求,担负起时代赋予的历史使命和社会责任。因而我们当代当代大学生要着眼于自身的全面发展,认真学习党的十六大精神,用“三个代表”的自觉性和坚定性,提高自己的政治水平、政策水平和综合素质:加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的学习,树立正确的世界观、人生观和价值观:积极倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想,反对、抵制各种拜金主义、享乐主义、极端利己主义等腐朽思想:加强自身修养,培养高尚的道德品质、较强的法纪观念,提高心理素质,形成坚强的意志、健全的人格,克服价值观念混乱、理想信仰迷惘、政治意识淡化、道德行为失范的现象,在今后人生的奋斗的征途中,一定要坚持学习科学文化与加强思想修养的统一、学习书本知识与投身社会实践的统一、实现自身价值服务祖国人民的统一树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一,扎扎实实、认认真真地学习好本领,练好基本功,掌握新的知识,使自己成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新的人,德才兼备、全面发展的人,视野开拓、胸怀宽广的人,知行统一、脚踏实地的人,为中国特色的社会主义事业,奋斗不息,塑造无悔的青春!
《拉贝日记》带给我们的不应只是一段历史,还应该是思考和行动。
《拉贝日记》观后感2400字
对于《拉贝日记》这部中德合拍的电影来说，我认为它会是一部能够被大多数中国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。
德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。
在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。
约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。
这一丝光明，不但是爱，而且是大爱。在一场巨大的民族灾难面前，伴随着时间推移，那种集体梦魇因为没有得到释放，所以并没有消散，一直在巨大的沉默中沉淀。70年后的我们，仍然能感受到那种巨大的沉默背后所积攒的怨念。面对在黑暗中追逐光明的举动，勇敢者会感慨光明的珍贵和自我救赎，怯懦者会哀叹人生的虚无和自我欺骗。但无论如何，那丝光明总是存在的，只看我们如何去选择。
在正常的表达下，战争电影的主题基本都是在努力升华和质询一个民族如何看待某一具体冲突(无论当代还是历史的)，以及这一冲突如何随时间的推移对“集体梦魇、习俗或欲望”产生的沉淀作用。对于涉及“南京大屠杀”题材的中国电影来说，从已经拍摄过的那几部来看，都没有做到“正常的表达”，因此也就谈不上升华和质询。而这种遗憾是《拉贝日记》所无法弥补的，因为它虽然涉及到了“南京大屠杀”，但电影的主旨还是在讲述一个普通德国人如何在巨大的灾难面前发现人性，升华人性的故事。它虽然很好地完成了这个关于人性的故事，但它并没有能力和资格去升华和质询中国人的集体伤痛。这并不是电影技法的失误，也不是电影立场的失误，而是因为这样的一场巨大灾难和伤痛，虽然有人性的共同之处，但那种痛彻心扉的悲怆和发问，只能由中国人自己完成。
拉贝日记观后感4300字
读完《拉贝日记》，便知拉贝其人，他没有满腹的哲理，也没有宏伟的韬略，更不是一个狂热的政客。他是一位受人尊敬的诚实质朴的商人，一位有头脑的人，他知道什么时候应该干什么事。他恢谐幽默，遇乱不慌，临危不惧，即使在险恶的环境下依然能保持随和而受到周围人的欢迎。他是一个纯正的人道主义者，他把帮助危难中的人，看作是自己的义务。在日军占领南京时，他为了保护自己的佣人和职员，为了南京平民的安全，不顾个人的安危，甘愿留在受难的南京，吃尽苦头。他对难民一视同仁，尤其不亏待穷人。一次，当拉贝正准备关院门时，有3个穷孩子来找防空洞，被他这个洋人吓得撒腿就跑，拉贝却把他们喊了进来，安排在防空洞中间的位置。他说，我的目的是使客人们以此为榜样，懂得在危急关头每个人都是同等重要的，不管是富人还是穷人。在他的防空洞里，总是把最中间最安全的位子留给妇女、和儿童。
他勤奋刻苦，在为保护难民而极其繁忙的情况下，也始终坚持挤出时间，把他的“战时日记”一天不间断地记下来。他虽然不会说中国话(他和中国人交谈多用英语)，却是一个"中国通"，连他自己的墓碑也让亲人刻上阴阳八封图。他能用中国人的思维方式理解中国人，而且也欣赏和热爱中国人。当他重新回到欧洲时，对已经变得陌生的祖国的生活感到很难适应。他是一个盲从的爱国主义者。在南京时，他只有通过迟三个星期才收到的德国旧报纸来了解自己的祖国。这些报纸都是为德国和它的元首唱颂歌，因此，拉贝在很长一段时间内，一直以为希特勒是要和平的。从日记中可以看出，他是多么幻想由希特勒来制止日军在南京的暴行。
拉贝回到柏林后，国务秘书、大区党部领导人授予他一枚红十字勋章，在斯图加特他还被授予国外德侨银质勋章，中国政府也授予了他蓝白红绶带的玉石勋章，真是一派威风!由于他对纳粹党，尤其是希特勒抱有不切实际的幻想，在 1938年5月2日至25日接连在柏林作了5场关于南京受难的报告，他期盼着大区党部领导人伯勒能带他见希特勒，这个希望没有实现，他又不假思索地于6月8日向希特勒呈寄了一份报告，读后感《拉贝日记读后感》。接着就发生了他没有料到的事：几天之后，他被盖世太保逮捕，他的“战时日记”和照片也一起被收走。警察局审讯了他，并责令他必须对南京发生的一切保持沉默，然后释放了他，后来又发还了他的日记。此后，他遭到西门子公司上层领导的冷落，再没有得到重用。苏联红军攻占柏林后，拉贝又被苏联人逮捕。他接受了审讯。三天后被释放。后英国人接管了位于柏林西北区的西门子城，英国军政府招用拉贝为首席翻译，但是几周后被解雇，理由是前纳粹党员不能在军政府工作。他失去了生活来源，井担心西门子也会因为同样的理由而不敢用他。这段时间，他经常生病，除了心脏病、高血压和糖尿病经常复发外，又因缺乏营养患上了皮肤病。尽管这样，他仍然必须在西门子工厂干着沉重的拆卸机器的活。在1945年6日18日的日记中，他记述了所有纳粹分子和家人都必须早上7点45分开始工作，拉贝和他的妻子多拉也不例外，一直干到晚上才能国家。
德国肃清纳粹法庭一直把他作为纳粹分子，因为有人认为他是-个有头脑的人，他在南京不应当入党，回国后又没有退党。英国人也对他进行了连续几天的审问。1946年年4月。拉贝申请非纳粹化遭到拒绝，他因而无法找到工作，西门子公司的几个老同事有时偷偷地给他介绍一点零工。后来。在上诉审理中，拉贝终于因为"在中国卓有成效的人道主义工作"而被判不是纳粹分子。西门子重新录用了他，但是只得到一个三等的职位。1947年拉贝65岁退休，退休后。有时帮助公司做点零工，以弥补微薄的退休金。
他在1947年的一篇日记中写道：“在南京，我是一个活菩萨，在这里、我是一个贱民，一个被遗弃的人。”当他完成了自己最后一本日记的时候，设在柏林的中国军事使团找到了他。军事使团提出，拉贝可以移居中国，中国将向他提供住房和养老金，并希望他在东京首要战犯审判时作为控方证人出庭，拉贝拒绝了。对此，他在1949年6月给儿孙留下的书面文字中解释说：“我1947年被获排返回中国，作为对日本罪犯的证人出庭作证，因为我曾予1937年至1938年这段时间任南京安全区国际委员会主席，并因此成为日本残暴罪行的见证人。
但是，我婉言拒绝了。我想，尽管日本罪犯应当受到惩罚，但我不愿看到出本人给绞死，我无权作出审判。”这个时候的拉贝已经被坎坷的经历磨平了棱角。在他贫病交加的困难时刻，中国人民没忘记他。1948年初，南京市参议会成立救助拉贝劝募委员会，不几日便募得1亿元辗转汇给拉贝。1948年3月，南京市市长又在瑞士购买奶粉等食品4大包寄给他。南京各界决定自1948年6月份起按月寄赠食品1包。当年在南京安全区与拉贝结下深厚友谊的美国传教士米尔斯的妻子也没有忘记他，她打听到拉贝的住址后，便在美国人和中国人中为他发起了募捐，给他寄去了包裹。
他临终这天的上午还在公司做零工。中午中风，被他的同事送回家，夜间与世长辞，被安葬在夏腾堡公墓，为他送行的只有他的妻子、孩子和几个朋友。
因为拉贝落葬的公墓不久前已被关闭，中国政府为了纪念他，于1997年5月，由我国驻德使馆柏林办事处将他在柏林的墓碑运至南京，安放在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，使他得以魂归第二故乡。
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