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礼记《学者有四失》注释翻译

　　注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。可以是文字符号图片等多种形式。注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。以下是小编为大家整理的礼记《学者有四失》注释翻译，欢迎大家分享。

　　【原文】

　　学者有四失①，教者必知之。人之学也，或②失则多③，或失则寡，或失则易④，或失则止⑤。此四者，心之莫同也⑥。知其心，然后能救⑦其失也。教也者，长⑧善⑨而⑩救其失者也。

　　【注释】

　　①失：过失。

　　②或：要么；或者；有的。

　　③失则多：失在贪多。失：错在。多：学得过多。

　　④易：简单。

　　⑤止：遇到困难就停止不前。

　　⑥心之莫同也：心理各有不同。

　　⑦救：补救。

　　⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）。

　　⑨善：长处。

　　⑩而：连词，表而且。

　　者：……的人。

　　【译文】

　　学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。

　　【读解】

　　了解学生的不同心态，然后对症下药，算是说到了点子上。任何磁器活了。方法都不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金钢钻，就揽不了失去了针对性方法就成了无的之矢。

　　就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。

　　儒家对教育的重视和全面研究，在中国古代几乎可以说是达到了登峰造极的`地步。他们讨论的问题之全面、深入、细致，完全是前无古人的。

　　【作者】

　　戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省兰考县、民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。

　　戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。

　　著作有《礼记》，为儒家经典著作之一，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。

　　咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

　　【阅读题及答案】

　　1、解释句中字体加粗的词。2分

　　（1）、或 失则多

　　（2）、长 善而救其失者也

　　2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )2分

　　A、教者必知之

　　B、虽与之俱学

　　C、此四者，心之莫同也

　　D、学而时习之

　　3、用现代汉语翻译下面的句子。2分

　　知其心，然后能救其失也。

　　4、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分

　　答案：

　　1、(1)、有的人 （2）、发扬

　　2、C

　　3、(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。

　　4、围绕“因材施教”谈即可。

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